Индийский мистик Рамакришна Парамахамса первый раз вошел в самадхи (экстатические единство с Абсолютом), увидев, как взлетают аисты на фоне очень темных грозовых облаков. Эстетика этого образа настолько поразила и восхитила его, что он погрузился в трансцендентное состояние духовной радости.
Эстетика обладает способностью возносить в божественный мир. Главный ее предмет это поиск и познание абсолютной красоты, иными словами, познание Бога. В мире осязаемых форм мы можем обрести бесформенное и трансцендентное. Эстетика это первый шаг на пути духовности. Медитация тренирует части ума способные к восприятию всеобъемлющего и неуловимого, и прекрасное превращается в предмет непрерывной радости. Мир пронизан красотой, каждый природный объект, будь то облако, гора, озеро или дерево, представляет собой настоящий шедевр и является источником неиссякаемого блаженства.
А ведь человек способен создавать шедевры, которые еще тоньше и красивее, чем чудеса природы. Живопись, поэзия, музыка это прямые порталы в бесконечность, в непреходящее.
Совсем недавно, друг познакомил меня со строчкой из стихотворения Рильке: “Ах, в моем диком сердце ночует бездомное Непреходящее”, чем больше я размышлял о ней, тем больше входил в состояние божественной радости. Я позже написал ему, что наше общение было бесценным, и долгий путь который я проделал, стоил того, даже если бы это было только чтобы услышать этот кусочек поэзии.
Мы живем в изобильном мире, по которому рыскаем голодные, гонимся за тем, что не способно дать реального удовлетворения, абсолютно упуская из вида Непреходящее.